可能是今年院線拍得最美的電影，調(diào)度出色幾度想起塔爾（對(duì)背影及重復(fù)動(dòng)作的執(zhí)念，凝視窗口），聲音設(shè)計(jì)（不斷重復(fù)、與畫幅分離的三下敲擊——從朝圣的旁觀者到繼承者）.
但總覺得太寡淡了一點(diǎn)，不知道討論的重心在何處
個(gè)人理解：比起單獨(dú)展示信仰的極端表現(xiàn)并尋求其可被理解的內(nèi)核——這種宣揚(yáng)出世的意圖，故事顯然更注重對(duì)入世“約束力”的詮釋.
而且表現(xiàn)出來的不是信仰中的所謂“神性”帶來的自覺，而是來源于世俗的“人性”推動(dòng)著宗教行為的達(dá)成.
而這兩者之間，外化為重組家庭的重生和宗教儀式的完成，信仰與人情兩種理想的實(shí)現(xiàn)過程似乎完全是二元的，并沒有產(chǎn)生內(nèi)在的關(guān)聯(lián).
（或許導(dǎo)演的意圖要從反方向看待，正是在著力體現(xiàn)的宗教儀式感的維護(hù)下，親情才能得以跨越血緣，人們才能保持樸素，簡言之，約束力從儀式下移至生活，如藏民對(duì)朝圣者的崇敬
當(dāng)高舉黑太陽大旗奔跑在街頭的熱血青年在循環(huán)往復(fù)年復(fù)一年的“運(yùn)動(dòng)”中年華老去，變成了雪地里如服喪的隊(duì)伍般動(dòng)作遲緩表情麻木的中年人；年輕的男孩們對(duì)成年政治世界毫不關(guān)心滿腦子只有白花花的大腿；飽漲著原始的殘暴性欲的新生的底層在考場(chǎng)的講臺(tái)上強(qiáng)暴文縐縐的永遠(yuǎn)保持著高雅的中產(chǎn)少女的幻想；淫靡低俗的春歌是不知所謂政治為何物的底層人民被擠壓至變形的欲望的釋放，是礦工男孩在礦井里密會(huì)的那個(gè)早已死在他們相遇之前的女孩的幽靈，是開始就不允許存在的東西；因而底層的少女在文質(zhì)彬彬的溫和中產(chǎn)們其樂融融的反越戰(zhàn)趴體上因一首春歌被當(dāng)作妓女輪暴；但是看似狂妄躁動(dòng)的少年們卻在得到“同意”之后，面對(duì)在夢(mèng)中肆意糟蹋的少女的胴體與泰然自若的眼神，依然局促，困頓，迷?！皝碚娴膯?？”. 還是熟悉的大島渚母題：愛是我所剩的最后的反抗. 2024年劇場(chǎng)版制作決定：怪盜基德和服部平次登場(chǎng)！舞臺(tái)為北海道函館！ 2024年的主角是 —— 怪盜基德 VS 服部平次！??！.
