依然是56年版十誡的翻版，故事還是背書般的按部就班，雖然摩西與拉美西斯二世的情感互動(dòng)稍有曾多，也對(duì)上帝對(duì)埃及的惡毒降難的愧疚帶了一筆，但懾于主要還是面向的基督教觀眾群，仍不敢真正深入探索出埃及記故事里人與神代表的命運(yùn)的沖突，人不論是身體還是精神還是處于完全被動(dòng)降服的局面.
神不去直接拯救自己的子民卻惡毒詛咒殘害異教無(wú)辜這一從現(xiàn)代理性人道價(jià)值觀來(lái)看明顯極不合理的故事，依然沒有被認(rèn)真進(jìn)行重塑.
看得出現(xiàn)代編導(dǎo)為了給予懲罰的合理性，把希伯來(lái)人的民族苦難用現(xiàn)代人道觀念的階級(jí)壓迫進(jìn)行了代換.
可由此也引發(fā)了一個(gè)新論題，如果這種過(guò)分的報(bào)復(fù)是代表正義的話，那被基督教壓迫的“異教徒”為了自己民族自由，不論采取任何殘酷的報(bào)復(fù)是否也是正義的呢？基督教能認(rèn)同這點(diǎn)么？說(shuō)到底還是認(rèn)為自己才是上帝選民，才有權(quán)利有法理加倍報(bào)復(fù)吧
惜用面龐，多用軀體，少特寫多中景全景遠(yuǎn)景，可能在自殺事件后導(dǎo)演的心境變得更為淡然從容，再加上拍攝期間經(jīng)受的苦煉和修行，使影片風(fēng)格質(zhì)樸而博大，秉持自然本象，限制藝術(shù)加工，淡化了日本作品中較強(qiáng)的說(shuō)教感，讓一種無(wú)關(guān)利害的普世化情誼的光芒照耀并溫暖著觀者.
筆觸的詳略濃淡密疏是大師之手，悠遠(yuǎn)遐思和精神縱深處的固定機(jī)位長(zhǎng)鏡頭讓時(shí)光在自由流淌間凝定駐留，天津老人在篝火映照下的懷鄉(xiāng)身影蘊(yùn)含人生百般滋味令人感慨萬(wàn)千，驚險(xiǎn)段落如冰湖迷路割草自救和激流救援 ，節(jié)奏加快，更顯剪輯和調(diào)度功力，配樂和聲效對(duì)氣氛的烘托也恰到好處.
一直覺得將人類的惡劣心性歸結(jié)為獸性是一種無(wú)恥的詆毀，這只是加倍印證了這種惡劣是人類專屬，在德爾蘇臉上看不到爛熟的文明的負(fù)擔(dān)，純潔的動(dòng)物性使他在城市的爾虞我詐中毫無(wú)防御力.
又一種高貴的動(dòng)物，滅絕了《默殺》是由柯汶利執(zhí)導(dǎo)，柯汶利、王吱吱、王祎夢(mèng)編劇，王傳君、張鈞甯、吳鎮(zhèn)宇領(lǐng)銜主演，王圣迪主演，蔡明、金士杰特邀主演，黃明昊特邀出演，徐嬌特別出演的犯罪懸疑片.
該片于2024年7月3日在中國(guó)內(nèi)地上映.
該片講述了在校園霸凌事件橫生的女子中學(xué)，在女子墜亡事件發(fā)生后，校園中的女學(xué)生相繼失蹤，在集體的沉默背后，正醞釀著充滿仇恨與殺戮的復(fù)仇的故事.
