chóng shēng 再生；復(fù)活
《南史·謝惠連傳》：“ 靈運(yùn)見其新文，每曰：‘ 張華 重生，不能易也
’”明 馮夢龍《警世通言》第二十五卷： 某一家骨肉皆足下所再造，雖重生父母不及此恩
”明 凌濛初《初刻拍案驚奇》卷九：“令愛小姐與小壻實(shí)是夙緣未絕，得以重生 ” 魯迅《彷徨·傷逝》：“我們只在燈下對坐的懷舊譚中，回味那時(shí)沖突以后的和解的重生一般的樂趣 新生 再生重生說法產(chǎn)生于先秦，古人認(rèn)為人死后，靈魂依然在，但靈魂如果離開身體太久，就會死亡 所以會去招魂讓其重生過來 也就是招魂復(fù)魄 先秦時(shí)期的楚文化，十分相信魂魄一說或讓其重生，或讓其附體，尤其西漢時(shí)期，重生思想更是深入民間 戰(zhàn)國時(shí)期楚國的《招魂》就寫到“而說者以為招魂復(fù)魄，又以為盡愛之道而有禱祠之心者，蓋猶冀其復(fù)生也 如是而不生，則不生矣，于是乃行死事 ”招魂術(shù)其實(shí)就是讓其魂魄附體，回歸肉身 zhòng shēng1、謂珍重身體，愛惜生命 道家以生命為貴，以富貴利欲足以妨其生，故強(qiáng)調(diào)重生輕物 《莊子·讓王》：“重生則利輕 ” 陸德明 釋文引 李頤 曰：“重存生之道者，則名利輕 ”《韓非子·解老》：“愛子者慈於子，重生者慈於身，貴功者慈於事 ”《呂氏春秋·本生》：“故古之人有不肎富貴者矣，由重生故也 ”2、謂以民命為重 晉 摯虞《祀皋陶議》：“祭用仲春，義取重生 ”
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