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高級的靈媒被稱為先知、天使或圣者,而成為一般宗教徒信仰的中心 一般的靈媒?jīng)]有公是公非,故在基督教教勢擴張之后的歐洲,便對異教的巫覡趕盡殺絕 在中國,巫覡往往也成為妖言惑眾的禍源,所以孔子主張子不語怪力亂神 為何稱靈媒為怪力亂神 因為他們的靈力來得沒有理由,那些神鬼世界也沒有一定的秩序和道德準繩;通常是會教人為善,但一旦和這些巫覡本身的權(quán)益、沖突、矛盾時,其中一部分人就會自行出面或者暗中操作,散布謠言、顛倒是非、惑亂人心 故自古以來,中國民間宗教的靈媒信仰雖然起起滅滅,但都未能登入大雅之堂 從佛教立場看,修善積縋是以持戒、布施而得人天縋報 以因果的觀點來說教化大眾、種善因、得善報;種惡因、受苦報 如果遭受到災(zāi)難、貧病等情事,最好的方法是懺悔、積德、存善心、說好話、做好事 所謂吉人自有天相,這是由于自修善法而得到護法神的惠助,以及諸佛菩薩的庇佑 不需要通過靈媒的關(guān)系來以善鬼趕惡鬼、以正神驅(qū)邪神 靈媒確實有其作用,而這種作用的幫助,不過是挖肉補瘡式的臨時救濟 無法真的解決問題 其后必須繼續(xù)地挖肉、補瘡傷口永遠在起滅交替著 求助于靈媒 粗看問題仿佛已經(jīng)解決了,實質(zhì)上是問題在連鎖著,越陷越深;類似吸食鴉片、 注射嗎啡,越醉越深 但是一般民眾很難有此自覺 就像海里的章魚,找不到食物時,可用它自己的觸角充饑,那是沒有辦法的辦法 但是長此以往,就只有死路一條 因其違背了因果原則,也違背了自然規(guī)律的秩序 雖然通過靈媒的幫助,有時也真的能夠得到一時的意外之縋;但是,那只是一種假相的告貸,是一種幻覺的滿足而已 所以,學佛的人,不許說神弄鬼地自作靈媒,也不得親近靈媒,應(yīng)該依據(jù)佛法的指導,自求多縋,努力開創(chuàng)明日的前途 靈媒的力量既然來自鬼神的靈力,而且因為鬼神來去無蹤、飄忽不定,所以任何一個靈媒都可輪番接受到許多不同的靈體附身 一旦靈體離身,做靈媒的人可能變成比常人還要軟弱無能的人 如果經(jīng)常為人趕鬼、治病、禳災(zāi)、錐厄 當靈體離身之后,靈媒自己本身就會遭受到惡報的懲罰 因此,凡是靈媒,經(jīng)常都會恐懼靈體離身而失去靈力 故需常設(shè)法請鬼、迎鬼、供鬼、養(yǎng)鬼,保持與鬼靈接觸,以達役使鬼神且保護靈媒本身的目的 美國刑事界在案情毫無進展或頭緒時,有些偵查人員也會去找靈媒,請他們指點迷津 我認識許多自稱能破案的靈媒,到底靈不靈,準不準呢?則莫衷一是 我處理過的幾個案件曾請靈媒協(xié)助,但是都沒有任何效用 有一次,一位牙醫(yī)師失蹤不知去向 我們到他家徹底地搜索,從天花板搜到地下室,都沒有發(fā)現(xiàn)任何線索 結(jié)果,當?shù)氐木炀志珠L只有求助于靈媒 隔天一大早,局長就打電話給我,說靈媒通靈得到新的線索——失蹤的牙醫(yī)尸體就在天花板上面 我們只有再回去,將整個天花板都拆下來檢查 這是一棟舊房子,隔熱系統(tǒng)是用過時的玻璃纖維構(gòu)成,刺在身上和手上都非常難受,所有偵查人員的身體和臉上都變得又紅又腫,我們將天花板的前前后后、里里外外都搜查過,但是仍然沒有任何線索 大家都很生氣,便將那位“指點迷津”的靈媒找到現(xiàn)場,準備痛罵她一頓,問她在搞什么鬼 沒想到她仍神兮兮地辯解道,“李博士,我是說在天花板上,可沒說是在這間房子的天花板上呀,可能是其他房子的天花板也不一定 ”我們也哭笑不得 靈媒的猜測沒有科學及事實根據(jù),因而不能用于法庭 人在絕望的時候,常常會不問蒼生問鬼神 警方偶爾會因為靈媒指點而破案,但是機率只有萬分之一 靈媒也會借題發(fā)揮,大肆張揚其通靈法力,卻避而不談他們曾經(jīng)誤導的案件 ----雖然很多靈媒都已被證實是騙子,但是現(xiàn)實生活中無法解釋的靈媒協(xié)助破案的例子還是很多的 比如美劇“靈媒緝兇”的原型Allison dubois,就是一個美國現(xiàn)實中存在的靈媒,她已協(xié)助美國鳳凰城的地區(qū)檢察官多次破獲重大案件 宣稱能溝通陰陽兩界的“靈媒”在大多數(shù)人眼里只是一幫江湖術(shù)士,在西方卻已成規(guī)模產(chǎn)業(yè) 他們售賣雜志,上演電視真人秀,有專門的衛(wèi)星頻道和收費熱線電話,開發(fā)主題旅游項目和培訓課程 一些“靈媒”界名人一年開40多個“專場演出”,每場上千觀眾,30英鎊(約合305元人民幣)一張的入場券一票難求 這些靈媒到底靠什么風生水起?他們真有超自然能力嗎?英國《星期日泰晤士報雜志》記者凱蒂·格拉斯“潛伏”進英國一家靈媒學校,以普通學員身份,親身體驗“靈媒是如何煉成的” 第一節(jié)課練習“讀心”格拉斯“潛伏”的靈媒學校名為“亞瑟·芬德利學院”,格拉斯的老師是一名在學院有20年教齡的中年婦女,15名同學來自不同地方和行業(yè),其中有紅十字會雇員、家庭主婦、秘書,也有來自美國的退休者和精神治療師,很多人自稱有過或強或弱的通靈體驗 第一節(jié)課,老師要求學員兩人一組互相“讀心” 格拉斯的搭檔是一名叫埃夫麗爾的30多歲女子 兩人相向而坐,埃夫麗爾說她“看到”了寫作 雖然沒人知道格拉斯的記者身份,但她戴著眼鏡,且一直在做筆記 埃夫麗爾還報出了一個名字“伊恩·班克斯”,這確實是格拉斯最喜歡的作家之一 不過輪到格拉斯“讀心”時就沒那么順利 她無法汲取對方的“能量”,只好“瞎蒙” 她看到對方頗像一個愛管教別人的母親,便說了“孩子”;埃夫麗爾說她沒孩子,“雖然我想要幾個” “那可能就是你得到這種暗示的原因,”老師在一旁鼓勵格拉斯,并讓她描述一下對方的房子 格拉斯閉上眼,但還是“看”不見任何東西,只好繼續(xù)瞎猜:“很安靜,井井有條,有一張直背椅子 ”這回她“蒙”對了 老師又鼓勵她講講地毯的樣子,是厚還是薄?格拉斯隨口一說:“不同處厚度不均 ”埃夫麗爾說:“你說的沒錯,那正是一直困擾我的問題!”顧客更需心理治療在花了幾天時間與其他學員輪流“讀心”并與其死去親人“對話”后,格拉斯發(fā)現(xiàn),很多學員都是多次經(jīng)歷了親朋離世的痛苦之后才發(fā)掘了自己的通靈“天賦” 學院院長安德魯·哈德利就是在26歲那年在6星期內(nèi)連續(xù)失去父親、姐姐和外甥之后,突然發(fā)現(xiàn)自己能“通靈” “我一直為父親的死埋怨自己,我能聽到他說‘別擔心,兒子,那次心臟病發(fā)作是注定要來的,你對此無能為力’,我感覺一下子輕松了 ”他說 在學習中,格拉斯學到了當靈媒的行為準則:和善、殷勤、有責任心;不要對別人的生活指手畫腳;假如客戶在抽泣,建議提供與其故去親人“對話”的服務(wù),但要記住“傳話”時一定先加上一句“根據(jù)亡靈的意見……”,否則你會遭到起訴 她也學到了如何通過文字游戲為自己“感應(yīng)”到的信息做不同解讀 比如,“假如你感應(yīng)到一個名字‘羅絲’(英文中也有玫瑰之意),也可能是指玫瑰花 他們是否種了一株玫瑰?還是有人在棺材里放了一枝玫瑰?”又比如,“四月”可能是人名,也可能指月份,“感染”可能是指一場疾病或富有感染力的笑聲 格拉斯發(fā)現(xiàn),在她為同班學員“讀心”過程中,她根本不必為自己隨口瞎編的那些模棱兩可的語言多作解釋,對方自己就會對號入座 比如,當她告訴一名男學員他死去的女友很有創(chuàng)造力,他便開始滔滔不絕地談她的攝影技術(shù);當她對一名紅十字會女雇員說她不夠勇于發(fā)言,后者于是傾訴她在工作中意見不受重視的煩惱 格拉斯覺得:相對于準確性,她的“讀心”對象們更需要的是一種心理治療 當50多歲的梅利莎要求“通靈”她死去的好友時,格拉斯漫無邊際地胡說一氣:一個虛弱的老女人,站在一間簡陋的白色房間內(nèi),透過落地窗望著遠處的森林;她得了癌癥,年輕時住在城里;喜歡穿男裝,會彈吉他 當她抬眼望向梅利莎,對方正連連點頭,驚詫于她的精確,但更驚詫的是格拉斯自己 專家解釋通靈“秘訣”課程結(jié)束后,格拉斯帶著困惑離開靈媒學院,向英國金史密斯學院的另類心理學研究所所長克里斯托弗·弗倫奇教授討教 他解釋說,靈媒常運用兩類技巧讓聽眾相信其無所不知:“熱讀法”和“冷讀法” 所謂“熱讀法”,即事先刻意收集客戶信息,包括在“專場表演”開始前安排“托兒”混入觀眾中,偷聽別人談話以獲取信息,或者利用觀眾刷卡購買入場券時提供的信用卡信息提前做背景調(diào)查,或者通過社交網(wǎng)站搜尋有用線索 這類技巧屬于欺詐行為 相比之下,“冷讀法”更具隱蔽性,比如根據(jù)客戶的年紀、種族、社會階層等做一些籠統(tǒng)推測,從對方的肢體語言分析其反應(yīng),在談話中抓住對方不小心泄露的任何線索,并巧妙引誘對方透露更多信息 除了這兩類手段,弗倫奇說,心理學上還有所謂“巴納姆效應(yīng)”,這種心理學現(xiàn)象得名于美國著名馬戲團藝人巴納姆,指的是人們很容易相信一個籠統(tǒng)的人格描述符合自己的個性特征,實際上這種描述放之四海而皆準,經(jīng)典的說法如“你表面上很自信,但內(nèi)心缺乏安全感” 星相學家和靈媒們常常利用這種心理現(xiàn)象說服自己的聽眾 弗倫奇指出,有些人遭遇不幸后可能會對死后的世界產(chǎn)生豐富幻想,并因此相信所謂超自然現(xiàn)象 那些自稱能“聽見”或“看見”靈異現(xiàn)象的靈媒們可能本身就為幻覺所擾 另外就是“信則靈”的作用:如果觀眾對靈媒的“功力”表示信服,會加深靈媒對自己的信心,更放心大膽地施展其“特異功能”