你可以說它粗俗、冒犯觀眾，但是你不得不承認這就是帕索里尼想要達到的效果.
片中粗野、狂熱的性愛使得中世紀的角色能夠從道德宗教傳統中解放出來，真正地回歸自己作為“人”的本性.
從某種意義上說，片子每一段刺激露骨的情色場景都可以看作是人原始欲望的釋放，（而且有些段落的顏色太棒了，真的可以說是活色生香）而人的人性與蓬勃生命力隨之自然顯現，這才是真正的人文主義與生命禮贊.
而帕索里尼的作品看似離經叛道，但是考慮到文藝復興幾百年后盡管擺脫了經院哲學束縛但是社會道德體系日漸固化保守的背景，我們可以認為他在上世紀70年代所干的事（拍攝生命三部曲）的思想內核和當年文藝復興的先賢們的思想內核是相通的——解構傳統道德、呼喚人性（對于帕索里尼而言是人最原始的欲望）回歸.
驚悚片盛產尖叫女王，此片卻一反常態(tài)來了一個啞巴女主，你還別說，還真有用.
發(fā)現兇殺案時不會大喊大叫也就不會暴露了，啞巴反而成了場景逃脫的加分項.
但是在面對表達時，啞巴就是真的有苦說不出的現象了.
劇本以小見大，緊張刺激，剪輯和配音都很棒，兩個片段尤其亮眼，一是女主快要跑出片場門口時的那一段（33分鐘），二是浴室里現實的水滴和幻想的血漿交叉對比（58分鐘）.
最后一段人物身份真假難辨，讓主角和觀眾都處在一種焦慮之中，其中還摻雜著一些冷幽默，實在是太喜歡了.
