清末的天津衛(wèi)，三月二十二，海神娘娘“出巡散?！敝?，津門大辦皇會(huì)
鹽務(wù)展老爺新娶的小老婆飛來鳳在這一天大出風(fēng)頭，逢會(huì)必截，犒賞豐厚
突然，飛來鳳的老相好、估衣街上的大混星子玻璃花跳出來橫生事端，故意挑釁截會(huì)，讓飛來鳳出丑 眾人勸說無效，僵持不下 這時(shí)，賣炸豆腐的小販傻二挺身而出，用祖?zhèn)鞯摹稗p子功”教訓(xùn)了“玻璃花” “玻璃花”為了找回面子，先后請(qǐng)來使彈弓的戴奎一、天津衛(wèi)武術(shù)界祖師爺索天響、日本武士佐藤秀郎等人與傻二較量，那些人均被傻二那神乎其神的辮子打敗 從此后，傻二威名遠(yuǎn)揚(yáng)，眾人皆稱傻二那條烏黑油亮的大辮子為“神鞭”，名流紳士們還送來寫著“張我國威”的大匾 沒想到，“玻璃花”與洋貨店掌柜楊殿起收買剃頭匠要割掉傻二的辮子賣給洋人 傻二躲過一劫，吃驚不小，正巧老相識(shí)、書畫家金子仙來訪 金子仙開導(dǎo)傻二說：“洋人想偷神鞭，意在奪我國民之精神，身上的毛發(fā)乃是祖先的精血凝成，一根不得損傷，你該視為國寶，加倍愛惜 ”傻二聽了金子仙的解釋，心里有種特殊的感覺，好像腦袋后面拖著的不是辮子，而是整個(gè)大清江山那么莊嚴(yán)，那么博大，那么沉重 因?yàn)檗p子功不能外傳，所以傻二求金子仙幫忙保媒，娶妻生子把祖宗的功夫傳下去 金子仙便將自己的老閨女菊花嫁給傻二 光緒二十六年，天下鬧起義和拳 傻二的老鄉(xiāng)劉四叔隨義和團(tuán)來天津，找到了傻二 從劉四叔口中，傻二才了解了自家“辮子功”的來歷 原來，傻二的祖上練的是一種源自佛門的問心拳，需要剃光頭 清軍入關(guān)后，男人必須留辮子 這一變革等于絕了傻二家的武藝 事情把人擠到那兒，有能耐就變，沒能耐就完蛋 傻二的祖先把功夫改用在辮子上，創(chuàng)出了奇異的辮子功，這一變，又是絕活兒 在劉四的勸說下，傻二加入義和團(tuán)去紫竹林攻打洋人 出征前，義和團(tuán)的頭領(lǐng)曹福田畫了個(gè)避洋槍的符咒給傻二 傻二把符咒塞進(jìn)辮跟兒里，感到滿腦袋的頭發(fā)都發(fā)燙，似乎真有法力注入其中 他想：神鞭加神拳，毛子全玩完 心里有種縱入紫竹林，一掃洋人的渴望 然而，在戰(zhàn)場(chǎng)上，盡管團(tuán)民英勇無畏，但大刀長矛擋不住洋槍洋炮，連傻二的辮子也被打斷 死里逃生的傻二躲在老丈人金子仙家養(yǎng)傷 傷養(yǎng)好了，但傻二的頭發(fā)始終長不好，又細(xì)又黃，辮子少了一尺，甩起來不夠長，也沒力道 金子仙討得秘方幫傻二重新長出了又粗又重的辮子 辮子長出來后，在外人眼里“神鞭”威風(fēng)依舊，傻二心里卻不是滋味，看不見的洋槍子穿肩斷辮的感覺始終沉甸甸地壓在他心上 在眾人面前，他強(qiáng)撐著“神鞭”的功架，“張我國威”的大匾依舊氣勢(shì)昂揚(yáng)地掛在家中，但傻二的五臟六腑總覺得空蕩蕩，底氣不足 庚子事變后，傻二家生活困難，再加上妻子始終沒有生養(yǎng)，傻二不想讓功夫失傳，于是打破功夫不外傳的祖訓(xùn)，開館收徒 轉(zhuǎn)眼到了民國三年，全國男人都得剪辮子，當(dāng)了大兵的“玻璃花”又帶著洋槍找上門來報(bào)仇 傻二遂隱名瞞姓遠(yuǎn)走他鄉(xiāng) 過了一年，當(dāng)傻二再出現(xiàn)在“玻璃花”面前時(shí)，他已經(jīng)剪掉了辮子，改“神鞭”為“神槍”，槍法就像他當(dāng)年的神鞭一樣純熟快捷，神鬼莫測(cè) “玻璃花”見狀驚得嗓音都變了調(diào)：“你，你把祖宗留給你的‘神鞭’剪了 ”傻二說：“你算說錯(cuò)了 你要知道我家祖宗怎么創(chuàng)出這辮子功，就知道我把祖宗的真能耐接過來了 祖宗的東西再好，該割的時(shí)候就得割 我把‘鞭’剪了，‘神’卻留著 這便是，不論怎么辦也難不死我們；不論嘛新玩意兒，都能玩到家 ”不久后，傳說北伐軍中有一個(gè)神槍手，雙手打槍，是個(gè)地地道道的天津人，可誰也說不出這人的姓名，只有玻璃花心中有數(shù) 章節(jié)標(biāo)題引子-第一回邪氣撞邪氣第二回跳出一個(gè)大傻巴第三回請(qǐng)神容易送神難第五回誰知是吉是兇是福是禍 第六回祖師爺亮相第七回廣來洋貨店的掌柜楊殿起第八回出洋相第九回佐爺?shù)谋臼率亲マp子第十回它本是祖宗的精血第十一回神鞭加神拳第十二回一個(gè)小小的洋槍子兒第十三回只好對(duì)不起祖宗了第十四回到了剪辮子的時(shí)候第十五回神槍手神鞭20世紀(jì)80年代初，中國社會(huì)正處于改革開放的初始階段，需要拋棄不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的舊形式，吸取先進(jìn)的思想文化和科學(xué)技術(shù)，開拓創(chuàng)新，而在這一過程中如何對(duì)待傳統(tǒng)文化，中國的傳統(tǒng)文化應(yīng)到哪里去、如何生長等等成為亟待解決的文化思想課題 這時(shí)，作為文革后投身于思想解放運(yùn)動(dòng)之潮的弄潮兒之一，馮驥才調(diào)整了自己的注意力，把創(chuàng)作方向由政治批判轉(zhuǎn)移到文化批判、文化啟蒙，“另辟一條新路走一走” 他將民族文化心理的癥結(jié)分為三個(gè)層面：文化的劣根，即正統(tǒng)意識(shí)和祖上至上；二是文化的自我束縛力；三是文化的封閉系統(tǒng) 針對(duì)這三個(gè)層面，他從熟悉的天津地域文化入手，創(chuàng)作“俗世奇談”系列中篇小說，以地道的天津味寫清末民初津門的一些閑雜人和稀奇事，假借歷史形態(tài)演繹現(xiàn)實(shí)靈魂，引導(dǎo)讀者從民族文化心態(tài)中尋找和捕捉阻礙中國社會(huì)前進(jìn)的心理因素 《神鞭》即是該系列小說的第一篇，針對(duì)的是文化癥結(jié)的第一個(gè)層面“文化的劣根” 傻二天津衛(wèi)呂祖堂一帶挑擔(dān)子賣炸豆腐的小販，為人憨厚樸實(shí)、沉默寡言，身懷絕技卻恪守低調(diào)的祖訓(xùn) 但在皇會(huì)上看到“玻璃花”鬧事時(shí)，他突然有如鬼使神差一般出手打抱不平，顯露了神乎其神的辮子功，與“玻璃花”結(jié)下梁子 此后，他接連挫敗“玻璃花”找來的各路高手，享有“神鞭”美譽(yù) 志得意滿的傻二以為辮子神功能救國救民，庚子年間，他參加義和團(tuán)攻打洋人，不料辮子竟被洋槍打斷 辛亥革命后，政府要求人人剪辮，已得知辮子功來歷的傻二另覓新路，改練洋槍，終于成為北伐軍中的神槍手 玻璃花原名“三梆子”，天津衛(wèi)的混混兒，估衣街上的一霸 使橫逞兇，無惡不做，欺軟怕硬，愚昧可笑，在洋人面前奴顏婢膝 他靠“尋釁熬打”創(chuàng)下了名號(hào)，但同時(shí)瞎了左眼，傷好后左眼變成了花花蛋子，于是得了外號(hào)“玻璃花” 他在皇會(huì)上鬧事，尋富家小老婆的晦氣，刁難表演節(jié)目的藝人，被傻二用辮子功打傷 事后，栽了面的他為了報(bào)仇三番五次請(qǐng)各路人馬與傻二比武，都一敗涂地，而且他自己也在混混界失去了地位 索天響索天響是天津武林的頭把交椅，名聲在霍元甲之上 號(hào)稱輕功有三絕，講起各路武術(shù)門派的典故來更是滔滔不絕，實(shí)際上此人徒有虛名 他聽信玻璃花的挑拔，與傻二比武，提出“只動(dòng)腿腳、不動(dòng)辮子、不動(dòng)手”的條件 但沒有比試多久，索天響就氣喘吁吁 傻二去給他端椅子，他卻趁機(jī)用飛刀暗害傻二，沒成想飛刀被傻二辮子的打掉 最后他落得身敗名裂的下場(chǎng) 金子仙以書畫為生的文人墨客 傻二的老顧客，特別喜歡吃傻二做的炸豆腐 經(jīng)多見廣，深諳人情世故 視傻二的“神鞭”為國寶，為了保護(hù)和照顧傻二，他把自己的小女兒嫁給傻二為妻 他也有迂腐、因循守舊的一面，“不信洋人比咱祖宗更高明”，頑固地抵制西洋文明 楊殿起廣來洋貨店的掌柜 精明勢(shì)利，以洋貨為榮，比洋人更不把中國人放在眼里 站在洋人堆里，自以為比中國人高一截兒 他帶“玻璃花兒”到租界與東洋武士見面，牽線策劃東洋人與傻二比武 但他又深知天津衛(wèi)的人恨洋人，更恨二鬼子，所以在比武前，找借口一走了之，哄“玻璃花兒”替他頂雷 劉四叔安次縣廊坊香蘆村人，傻二的老鄉(xiāng)，是村里“吹歌會(huì)”的領(lǐng)頭人，吹得一口好笛子 隨義和團(tuán)來到天津衛(wèi)后，找到傻二，講述了辮子功的來歷，鼓勵(lì)傻二參加義和團(tuán)殺洋鬼子 而且他不顧自己已七十高齡，親率樂隊(duì)赴前線為團(tuán)民助威，最后壯烈犧牲 《神鞭》是一幅民俗風(fēng)情畫，作者從皇會(huì)表演到天津衛(wèi)給孩子取名的民俗，從孩子“跳墻”的成人儀式到民間武功流派的源流，從南門外景色的繪制到服裝、轎子、室內(nèi)陳設(shè)的描摹，介紹了天津的地域特色、民俗文化，描繪了半封建半殖民地大背景下天津的世態(tài)民情 通過楊殿起、金子仙等個(gè)性化人物展現(xiàn)了殖民統(tǒng)治下市井細(xì)民的各色心態(tài) 作者寫民俗風(fēng)情，并不是滿足于表層形態(tài)的展示，而是以追根溯源為目的 傻二頭上的那條辮子濃縮了一段中國社會(huì)的發(fā)展史，濃縮了中國人承受的文化壓力，它是一種民俗，又是一種制度，更是中國人文化心態(tài)中正統(tǒng)意識(shí)和祖上至上主義的表現(xiàn) 傻二的一條辮子橫掃天津衛(wèi)，打得各種人馬魂飛魄散，人們對(duì)這條被看做“祖宗的精血”的辮子頂禮膜拜，穿鑿附會(huì)，有些店鋪甚至在門口掛出假的“神鞭”以辟邪除祟，似乎是凡祖宗的東西永遠(yuǎn)沒有錯(cuò) 但面對(duì)八國聯(lián)軍的洋槍洋炮，這祖宗留下的寶貝卻只有被削斷、燒毀的命運(yùn) 這樣的反轉(zhuǎn)揭露了傳統(tǒng)文化中那種似乎永遠(yuǎn)不敗的虛假的精神支柱，辮子成為一個(gè)民族整體精神病態(tài)的象征 最后，傻二棄神鞭學(xué)神槍則充分體現(xiàn)了作者心中理想的民族精神的真諦——正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)時(shí)代變化，正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，在變革中勇于進(jìn)取，敢于創(chuàng)新，不斷克服自身的弱點(diǎn)，擺脫沉重的精神負(fù)荷，向著更先進(jìn)的文明邁進(jìn) 創(chuàng)作手法《神鞭》采用了浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合、傳統(tǒng)的說書形式與現(xiàn)代小說手法相結(jié)合的創(chuàng)作手法 小說把荒誕的內(nèi)核，貼切地包容于逼真的現(xiàn)實(shí)主義描寫之中 作者筆下的“辮子功”神乎其神，傻二的辮子就好像是有了自主意識(shí)，這是虛構(gòu)的、荒誕的 而作者將這個(gè)荒誕不經(jīng)的故事鑲嵌于清末民初的特定時(shí)代氛圍、社會(huì)環(huán)境、生活情趣、人性事理的歷史真實(shí)中 這種浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的創(chuàng)作手法構(gòu)成了小說既荒誕又可信的風(fēng)格 故事的敘述借鑒了傳統(tǒng)章回體小說和評(píng)書藝術(shù)的形式，開篇即是一首打油詩作為“定場(chǎng)詩”，以“神鞭”貫穿始終，一環(huán)緊扣一環(huán)，有起有伏，有張有馳 寫人物則采用中國傳統(tǒng)藝術(shù)的白描手法，淡淡幾筆，一個(gè)動(dòng)作，幾句道白，就勾勒出人物的本相來 同時(shí)，作家結(jié)合了象征等現(xiàn)代小說技巧主義，并夾雜了很多簡(jiǎn)練精辟的哲理性議論，使整篇小說富于象征性、哲理性 語言特點(diǎn)小說采用充滿地域特色的地道津味兒方言 全文使用了大量生活化的地方口語，如“邪氣撞邪所”、“跳出一個(gè)大傻巴”、“撐死膽大的，餓死膽小的”、“請(qǐng)神容易送神難”等，通俗直白，生動(dòng)幽默，富于哲理 小說的人物語言極具個(gè)性化，例如“傻巴，哪位沒提褲子，把你露出來了 你也不找塊不滲水的地，撒泡尿照照自己 這是嘛地界，你敢扎一頭 ”幾句話便刻畫出玻璃花的鄙俗至極、蠻不講理 榮譽(yù)表彰《神鞭》曾獲得第三屆全國優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng) 衍生作品1986年，西安電影制片廠將小說搬上大銀幕，由張子恩執(zhí)導(dǎo)，王亞為、陳寶國出演 2003年，《神鞭》被改編成電視連續(xù)劇，周友朝執(zhí)導(dǎo)，任程偉主演 天津社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員傅正谷：讀馮驥才的中篇小說《神鞭》，被其情節(jié)的曲折多趣，寓意的深刻有味，構(gòu)思和手法的新穎、獨(dú)特，以及語言的圓熟與濃厚的地方特色所吸引，并勾起了許多對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的遐想 作家汪宗元：作品的情節(jié)并不繁雜，簡(jiǎn)單明了，毫無枝蔓橫杈，但一氣讀來，幾乎每個(gè)章節(jié)均使人浮想聯(lián)翩，感觸眾多，令人叫絕 馮驥才馮驥才馮驥才，生于1942年，當(dāng)代作家 原籍浙江慈溪，生于天津 從小喜愛美術(shù)、文學(xué)、音樂和球類活動(dòng) 1960年畢業(yè)于天津塘沽中學(xué) 歷任天津市男子籃球隊(duì)隊(duì)員，天津國畫研究會(huì)職業(yè)畫家，天津工藝美術(shù)大學(xué)繪畫教師，中國作協(xié)天津分會(huì)專業(yè)作家，天津市文聯(lián)主席，中國小說學(xué)會(huì)會(huì)長，中國民間文藝家協(xié)會(huì)主席，中國作協(xié)第四屆理事及第五、六、七屆全委會(huì)委員，中國文聯(lián)副主席，民進(jìn)中央副主席，全國政協(xié)常委，聯(lián)合國科教文國際民間藝術(shù)組織副主席 兼為畫家 曾在中國各大城市和奧地利、新加坡、日、美等國舉辦個(gè)人畫展 1977年開始發(fā)表作品 1979年加入中國作家協(xié)會(huì) 著有長篇小說《義和拳》、《神燈前傳》，短篇小說集《雕花煙斗》、《高女人和她的矮丈夫》、《俗世奇人》，散文集《珍珠鳥》、《巴黎·藝術(shù)至上》，中篇小說《感謝生活》、《三寸金蓮》等各種作品集38部，另有大型畫集六部 多部作品被搬上銀幕 短篇小說《雕花煙斗》獲1979年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)，中篇小說《啊》及《神鞭》分獲全國第一、三屆優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)，《感謝生活》獲法國女巫獎(jiǎng)、青年讀物獎(jiǎng)、瑞士藍(lán)眼鏡蛇獎(jiǎng)等
廢妃當(dāng)?shù)?/div>